Carlos Schickendantz
Cambio estructural de la Iglesia
EDUCC

Páginas: 186
Peso: 0.27 kgs.
ISBN: 9871203292

Una línea conductora del libro reside en el análisis de la credibilidad de las estructuras de la Iglesia católica en el marco de una sociedad moderna-posmoderna, abierta, plural, democrática. La difícil relación entre Iglesia y modernidad, sobre todo, la titubeante asunción por parte de aquélla de aspectos que para nuestros contemporáneos aparecen vinculados a la dignidad y los derechos de las personas emerge en varias problemáticas puntuales. Procuro sacar a la luz los principales argumentos en uno u otro sentido y, al mismo tiempo, deseo poner en evidencia algunos pasos concretos en orden a una auténtica, no mimética, “modernización” de la Iglesia. Si este proceso no es conducido con decisión y sabiduría, la Iglesia, en su organización institucional, llegará a ser, cada vez más, un “cuerpo extraño”, no por razones evangélicas ni humanitarias, para la mayoría de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. En varios de los debates teológicos internacionales que aludo se discute, frecuentemente con pretensión normativa universal, qué deben creer y cómo deben vivir los cristianos y las cristianas de todas las culturas. Del autor

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Una línea conductora del libro reside en el análisis de la credibilidad de las estructuras de la Iglesia católica en el marco de una sociedad moderna-posmoderna, abierta, plural, democrática. La difícil relación entre Iglesia y modernidad, sobre todo, la titubeante asunción por parte de aquélla de aspectos que para nuestros contemporáneos aparecen vinculados a la dignidad y los derechos de las personas emerge en varias problemáticas puntuales. Procuro sacar a la luz los principales argumentos en uno u otro sentido y, al mismo tiempo, deseo poner en evidencia algunos pasos concretos en orden a una auténtica, no mimética, “modernización” de la Iglesia. Si este proceso no es conducido con decisión y sabiduría, la Iglesia, en su organización institucional, llegará a ser, cada vez más, un “cuerpo extraño”, no por razones evangélicas ni humanitarias, para la mayoría de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. En varios de los debates teológicos internacionales que aludo se discute, frecuentemente con pretensión normativa universal, qué deben creer y cómo deben vivir los cristianos y las cristianas de todas las culturas. Del autor